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        文脈華章丨國寶里的“芒種”,生生不息的華夏密碼

        來源:現(xiàn)代+  2024-06-05 22:13:50
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          6月5日是二十四節(jié)氣中的第9個節(jié)氣——芒種。

          春生、夏長、秋收、冬藏。在和大自然的相處中,中國人極其智慧地把節(jié)氣和生存、生活聯(lián)系在一起,以節(jié)氣把握時間規(guī)律、指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)。

          2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出,“中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明,靜水深流與波瀾壯闊交織”。作為“中國的第五大發(fā)明”,節(jié)氣文化生動彰顯著中華民族的精神追求,是中國人民的智慧結(jié)晶,也承載著華夏文明生生不息的基因密碼,真正印證了總書記所說的“中華文明別開生面,實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越,發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)”。

          在各大博物館的國寶文物中,“芒種”留下了亙古彌新的文化印記。這些印記至今仍然流淌在中華民族的血脈中,是今人對于千年歲月、列代祖先的脈脈溫情。

          漢畫像石里的《牛耕圖》,提醒著人們抓緊播種

          二十四節(jié)氣之一的芒種,在初夏,端午節(jié)前后。此時,正是北方收麥與南方種稻的時候,因此“芒種”也可解釋為“有芒的麥子搶收,有芒的稻子快種”。

          宋代詩人陸游寫道:“時雨及芒種,四野皆插秧”。雖說收種兩頭忙,但芒種這一節(jié)氣名稱,更側(cè)重于前瞻性地提示人們,勿過天時,抓緊播種,以成豐年。

          一年好景在春耕。不誤農(nóng)時,是中華文明積淀下來的傳統(tǒng)智慧,飽含著新時代“中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手中”的戰(zhàn)略定力和深遠(yuǎn)考量。

          茁壯的莊稼、裝滿肥料的大車、挑擔(dān)送飯的老者、奮力揮鋤的婦人、健步驅(qū)牛的農(nóng)夫、播撒種子的兒童……在漢畫像石里,可以看到漢代田間耕種的忙碌情景。

          江蘇徐州出土的《牛耕圖》漢畫像石顯示,一個農(nóng)民扶犁犁地,犁由二牛牽拉。一人揚手撒種子跟在扶犁后面。他的后面停著一輛車,車旁臥著一只狗。旁邊有一個趕牛者,后面有一人挑著擔(dān)子,像是送食物的。

          漢畫像石《牛耕圖》拓片 徐州漢畫像石藝術(shù)館藏

          “牛耕圖”是漢畫像石上常見的題材,山東滕州、鄒城漢畫像石,江蘇徐州漢畫像石,陜北米脂官莊畫像石上均有。正如諺語所說“小滿趕天,芒種趕刻”,或許,這是老祖宗在提點后人,無論春種還是秋收,都要搶時間、占先機。也提醒著今天的人們:趁天長,及良時,努力請從今日始。

          芒種,又逢即將到來的高考,這個節(jié)氣仿佛有了另一層的意義。象征勞作與回報的哲理,與高考所承載的夢想和奮斗的本質(zhì)一致,這也正是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的價值體現(xiàn)。

          梅子青和博山爐里藏著老祖宗的生活情趣

          節(jié)氣的深厚意蘊,還在于它與中國人的詩意氣質(zhì)、審美品格、價值追求等緊密而深刻地聯(lián)系著。芒種,意味著仲夏正式開始,也帶來青梅初熟。梅子等時令水果登上了餐桌,青梅酸澀,所以芒種時有煮梅食梅的說法,例如《三國演義》中的“青梅煮酒論英雄”典故。

          “雨過天青云破處,梅子流酸泛青時。”新鮮的梅子令人口舌生津,而梅子青瓷器則讓人在燥熱的天氣撫平煩悶。無錫博物院的龍泉窯梅子青釉鬲式爐,蘇州博物館的龍泉窯梅子青菊瓣紋洗……釉色瑩潤青翠,猶如青梅。

           龍泉窯梅子青菊瓣紋洗 蘇州博物館藏

          梅子青是龍泉窯于南宋時期創(chuàng)燒的品種。采用多次施釉法,釉層比粉青更厚,入窯后經(jīng)高溫強還原焰燒成。

          南宋龍泉窯梅子青釉鬲式爐 無錫博物院藏

          梅子青僅在南宋一朝燒造,存世極少,又多為仿古銅器和玉器造型的古雅之品,彌足珍貴。

          和梅子成熟一起到來的還有梅雨季,芒種時節(jié),長江中下游地區(qū)進(jìn)入長達(dá)一個月左右的持續(xù)陰雨天氣。梅雨開始的時間叫“入梅”,結(jié)束的時間則叫“出梅”。

          連日的陰雨連綿,讓衣服潮濕不易干。“云柱礎(chǔ),水樓臺。羅衣費盡博山灰。”南宋詞人辛棄疾在《鷓鴣天·賦梅雨》中展現(xiàn)了古人在梅雨季處理衣物的方法,那就是以香熏衣。

          香爐在宋代盛行,博山爐尤為出名。博山爐是自漢代就有的香爐款式,南京博物院藏有一件揚州邗江甘泉2號漢墓出土的鎏金銅博山爐。每當(dāng)香點起來,青煙飄出,繚繞爐體,群山靈動,景象朦朧,更像置身于傳說中的仙山之中了。

          鎏金銅博山爐 南京博物院藏

          芒種,傾注著晶瑩的汗水,也交織著生活的智慧和情趣。

          2018年8月21日,習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào),“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”。

          二十四節(jié)氣是中國人觀察太陽周年運動形成的知識體系及實踐,體現(xiàn)著順天應(yīng)時的思想智慧,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明標(biāo)識。

          如今,古老的智慧在新時代、在廣袤中國大地依舊綻放璀璨光芒,煥發(fā)勃勃生機。

          現(xiàn)代快報/現(xiàn)代+ 文/記者 胡玉梅 裴詩語 視頻制作/錢念秋

        編輯:高長娟
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