陽谷東張遺址獲評全省五大考古新發(fā)現(xiàn)

　　本報訊（記者 張潔）2月20日，“2024年度山東省五大考古新發(fā)現(xiàn)”揭曉。萊西市西老莊遺址、臨沂市河東區(qū)毛官莊遺址、濟南市長清區(qū)齊長城遺址、滕州市母祖山采石場遺址、陽谷縣東張遺址獲評2024年度山東省五大考古新發(fā)現(xiàn)。

　　東張遺址位于陽谷縣大布鄉(xiāng)東張村東北，地處東漢以來黃河故道東岸，面積約1.2萬平方米，屬于五代末期至北宋早期鄆州一基層農村聚落。該遺址是河濟地區(qū)重要的考古新發(fā)現(xiàn)，為研究五代末期至北宋早期的村落布局、社會生產面貌、社會結構、普通民居建筑、精神信仰及河流變遷等提供了豐富的實物資料，填補了魯西地區(qū)該時期農村基層聚落考古的空白。

　　2020年12月，菏澤市曹州文物考古研究所在配合東陽高速考古調查勘探時發(fā)現(xiàn)了東張遺址。2023年8月，山東省文物考古研究院對工程占壓遺址區(qū)進行了復勘，以確定發(fā)掘區(qū)和面積。2024年5—11月，山東省文物考古研究院對遺址進行了配合性考古發(fā)掘。布設正方向10×10米探方25個，后根據(jù)遺跡分布局部擴方，實際揭露面積達2800平方米以上。共發(fā)現(xiàn)圍壟、圍溝、房屋、道路、柱洞、灶、灰坑、灰溝等116個遺跡單位，出土了瓷、陶、骨、鐵、銅等類的生產、生活遺物。

　　東張遺址的時代被明確確定為五代末期至北宋早期，為黃泛區(qū)的遺址斷代提供了標尺，屬于自東漢以來原黃河故道灘區(qū)的農村基層聚落，為研究黃河變遷對人類活動的影響與聚落適應性提供實證，是河濟地區(qū)重要的考古新發(fā)現(xiàn)。

　　記者在山東省文物考古研究院的發(fā)掘報告中了解到，根據(jù)地層堆積、出土器物，特別是遺址興廢的上下地層，確定遺址在后晉開運元年（944年）黃河滑州決口后開始建設，廢棄在北宋景祐元年（1034年）北流橫隴故道之前。以圍壟為邊界、居住區(qū)分區(qū)規(guī)劃的發(fā)展形態(tài)為本次考古發(fā)掘新發(fā)現(xiàn)。圍壟平均高約0.6米，除較早的一區(qū)圍壟分兩期，二區(qū)、三區(qū)皆為外側取土一次性堆筑而成。

　　遺址并存各種房屋與建筑方式。其中三面為土墻、房門所在為籬笆墻、兩兩相對的排房排列形式，長33米、寬5米的長屋，兩屋一灶房的組合等皆為本次考古發(fā)掘的特色。這些發(fā)現(xiàn)反映了當時的溫暖氣候、居住習俗，揭示聚落內可能存在的特殊功能區(qū)域及從集體生活到小家庭生活的不同居住形式。

　　在一區(qū)房屋和三區(qū)房屋周邊處發(fā)現(xiàn)的行爐是本次出土器物的亮點，其器型相對古樸，分陶、瓷兩類。行香禮佛用宗教用具的發(fā)現(xiàn)，反映了該聚落居民的精神生活和宗教信仰，為研究古代宗教儀式、信仰習俗等提供了重要線索。

　　本次考古發(fā)掘出土的陶、瓷器具有明顯的商品化特征，同時出土大量的牛骨，在非手工業(yè)作坊區(qū)這種發(fā)現(xiàn)在本地區(qū)乃至周邊同時期考古發(fā)掘中亦屬少見，可能揭示了當時的生業(yè)模式和經濟結構的特殊性。

　　本次考古發(fā)掘近乎完整地揭露了該聚落的居址部分，在社會形態(tài)研究上提供了基層聚落從初始的集體生活到穩(wěn)定后小家庭結構轉變的考古資料。其圍壟分區(qū)與后世堌堆高臺建筑差異顯著，為黃河灘區(qū)聚落營建提供了新范式。該遺址的興廢與后晉和北宋早期的洪水事件相吻合，進一步證實了歷史文獻中關于黃河泛濫的記載，對研究黃河泛濫史、沿黃地區(qū)的聚落發(fā)展、黃河堤防的修建等具有重要價值。

　　早在20世紀七八十年代，聊城的文物考古工作者即開展了全域文物調查，尤其是1988年至1990年的文物補查，在茌平縣（今茌平區(qū)）、陽谷縣、東阿縣等地發(fā)現(xiàn)了香山、王莊、紅堌堆、皇姑冢等眾多古文化遺址。多年來，考古工作者對大運河聊城段土橋閘、七級碼頭、河隈張莊明清磚窯遺址等文物遺存進行考古發(fā)掘，獲得了一系列重要發(fā)現(xiàn)，為推動運河申遺、大運河文化帶建設發(fā)揮了重要作用。京杭大運河七級碼頭、土橋閘與南旺分水樞紐遺址作為一組曾被列入“2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。