徐雪濤的戲畫人生：舞筆戲墨二十余載 生旦凈丑盡在尺素

徐雪濤國畫作品《空城計》

　　■ 本報記者 呂曉磊

　　徐雪濤，中國戲劇家協(xié)會會員、臨清市美協(xié)副主席，多年來苦心探索戲劇人物畫，作品在全國書畫大賽中屢屢獲獎。舞筆戲墨二十余載，徐雪濤還將國畫藝術(shù)與戲曲文化有機結(jié)合，并全力推進傳統(tǒng)文化進校園，讓更多的青少年成為傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者。

　　1月6日，記者走進徐雪濤的“韜光園”，聽他講述他的戲畫人生。

　　丹青里觀生旦凈丑

　　出生于1956年的徐雪濤，看上去比同齡人年輕很多，他說這得益于自己多年的唱念做打。

　　曾在臨清市京劇團工作的徐雪濤，是著名京劇表演藝術(shù)家、譚門第五代傳人譚元壽先生的弟子。

　　“唱了幾十年的戲，舞臺上的一板一眼、一招一式都刻在骨子里了，割舍不下。”徐雪濤說，調(diào)離京劇團之后，因為難舍內(nèi)心的梨園情結(jié)，憑借小時候?qū)Ξ嫯嫷南矏郏_始嘗試戲畫創(chuàng)作，把舞臺上的一招一式呈現(xiàn)于宣紙之上。

　　或許和他本身是梨園中人有關，徐雪濤的作品線條簡潔而生動，筆下的戲劇人物神情靈動而鮮活。關羽的神勇，鐘馗的正氣，蘇三的哀婉，曹操的暴戾，千人千面；寇準背靴，朱耷賣畫，貴妃醉酒，紅娘傳書，百戲百象，讓人仿佛置身劇場，聽到了舞臺上鏗鏘的鑼鼓聲和高亢的唱腔。

　　令人驚喜的是，徐雪濤還以戲入畫，以畫品戲，為每幅戲畫配上了打油詩，比如，在創(chuàng)作《空城計》戲文圖中所題：蜀相諸葛，城空計不空；魏督司馬，兵強智不強。《擊鼓罵曹》中題：怒發(fā)直沖冠，壯氣橫三秋，雙槌變利劍，先斷貪官頭。

　　“中國的戲曲自古就承擔著‘忠孝仁義’的教化責任，比如藺相如的忠，水泊梁山的義，尤其是在沒有電視的時候，戲曲對于觀者的立身處世都有明顯的陶冶作用。”徐雪濤說，自己把繪畫、京劇、書法以及詩詞融于一體，是想通過作畫來表達一種思想，“不可以戲畫戲，必須要以二度創(chuàng)作的態(tài)度，以國畫元素為載體，用筆墨語言道出畫家想要表達的心聲。”

　　扇子里說傳統(tǒng)文化

　　弘揚傳統(tǒng)戲曲文化，傳承是重要的一環(huán)。

　　“京劇是我們的國粹，之前我們排戲，因為看的人多，一出戲能連續(xù)演出一個月，而現(xiàn)在，京劇越來越小眾化。京劇、國畫、書法……這些都是傳統(tǒng)藝術(shù)文化，必須要一代一代傳下去的，”這些年，徐雪濤一直在嘗試用一種年輕人更熟悉和更能接受的方式傳遞傳統(tǒng)藝術(shù)之美。

　　在臨清，他進書店、進校園，致力于傳授京劇表演和傳統(tǒng)文化。

　　有時候去一些地方辦畫展，徐雪濤也會提“條件”——去學校給學生們講節(jié)課，講講傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　徐雪濤還有一個身份——北京扇子藝術(shù)協(xié)會副秘書長，“扇子在我國有非常古老的歷史，是曲藝、戲曲、舞蹈等演出的道具，更是傳統(tǒng)藝術(shù)一個很好的載體。”

　　2019年6月，徐雪濤隨北京扇子藝術(shù)協(xié)會赴北京外國語學院講授扇子文化與京劇藝術(shù)。課堂上，從《貴妃醉酒》中楊玉環(huán)的扇子，《西廂記》中紅娘的扇子，到《失空斬》中諸葛亮的扇子，再到相聲演員手中的扇子，借著一把扇子，他把傳統(tǒng)藝術(shù)帶進校園，讓年輕人越來越喜歡中國傳統(tǒng)文化。

　　鄉(xiāng)情里見諄諄教導

　　曾創(chuàng)作動畫短片《三個和尚》中經(jīng)典人物形象的著名畫家韓羽，是聊城人，也愛畫戲畫。徐雪濤的戲畫也曾得到過韓羽的指點。

　　“在機緣巧合之下，我結(jié)識了韓羽先生，曾多次去韓羽先生處拜訪求教，更有幸得到了韓羽先生的指點。第一次見面時，老先生一口濃重的家鄉(xiāng)話，‘臨清的，好，坐下聊兩句’讓人很親切。”提起韓羽，徐雪濤難掩激動。

　　徐雪濤說，后來他又多次拜訪過韓羽，也在一些活動中有過交流，每次韓羽都會給自己很多指導。

　　“太像為媚俗，不像為欺世”，這是韓羽對徐雪濤的教導，“韓羽先生經(jīng)常說他自己‘畫戲不像戲’是因為自己沒有唱過戲，只能用繪畫的語言去創(chuàng)作，但我曾經(jīng)是個京劇演員，畫出來就要‘像戲’，而戲畫又講究守樸、守拙，太像了又會媚俗。”如何把握像與不像的分寸，怎樣才能不媚俗且不欺世，徐雪濤說，他一直在摸索著。